绿色农家闲聊说说别人的相貌可以吗? 可以评价一个公众人物的长相吗?

shanxi

说一个人长得丑还是美，问问，咱们可以评价一个公众人物的长相吗?
有人说不可以。这种人被称呼为白莲花。


一个人的反驳是这样说的:
"公众人物以及政客不让评论? 哪国的法律?  中国古代都没听说过不让评论。古代尚且有纸糊三阁老，泥塑六尚书，木匠蛐蛐皇帝，更骂万历是瘸子。 谁告诉你不让品论相貌的?你这崽种，既没传承文化，又无现代自由意识，装尼玛的白莲花?"

这些与中国历史相关的典故，用来表达对权力人物进行批评和讽刺的现象，并借此反驳“不能评论相貌”的观点。下面是对这些典故的解释：

纸糊三阁老：

“纸糊三阁老”这个典故源自明代。阁老是明朝内阁大学士的尊称，而“纸糊”则表示虚弱或无能。这个典故用来讽刺那些看似权高位重但实际上毫无作为的官员。
泥塑六尚书：

“六尚书”指的是明朝六部（吏、户、礼、兵、刑、工）的尚书，都是朝廷的重要官员。用“泥塑”来形容他们，意味着这些官员像泥塑的偶像一样没有实际的权力或能力，讽刺他们只是摆设而已。
木匠蛐蛐皇帝：

这个典故是指明朝末代皇帝崇祯帝的父亲明熹宗朱由校。他非常喜欢木工活，并且痴迷于斗蟋蟀（蛐蛐）。因此，史书和民间对他有“木匠皇帝”和“蛐蛐皇帝”的称呼，讽刺他不务正业，对国家大事不感兴趣。
骂万历是瘸子：

明朝万历皇帝（朱翊钧）在晚年由于病痛，身体虚弱，行动不便，民间传闻称他为“瘸子”。人们对他的统治也有很多批评和讽刺，甚至拿他的身体缺陷作为攻击点。
总结：
这些典故反映了历史上对权力人物进行讽刺和批评的现象。引用这些例子，是为了强调即使是古代人，也没有避讳对权力人物的外貌或行为进行批评和调侃。因此，用这些历史典故来反驳现代社会中认为“不能评论相貌”的观念，表明这种限制在历史上并不普遍。