暗访十年(第四季)：第一章 卧底房地产 1.抓住机遇就能发财

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内容简介

每一个楼盘，在广告中都像天堂一样美妙，但是现实中总会有或大或小的问题。每一个售楼小姐，都会以种种借口让你赶快交定金，交完定金后，你就被套牢了。每一个楼盘，先卖的都是户型位置不佳的房屋，房源并不像售楼小姐说的那样供不应求，排队等候。不要相信墙壁上的销售进度表，说卖出去的其实并没有卖出去；房产商提供的价格表也不要相信，那肯定高于实际交易价格，你不说打折，就当了冤大头。顶层房屋如果结构相同，一定会低于顶二层的价格。

煤老板在煤价低迷的时期，举步维艰。进入新世纪，煤炭价格一路高扬，煤老板迅速暴富，他们演绎着当代阿里巴巴的传奇故事，成为了财富的象征。于是，围绕着煤老板，各色人物粉墨登场，贪官、假记者、黑社会、劫匪、殓尸工……上演了一幕幕当代社会的悲喜剧。而煤老板的种种传奇故事，砸奔驰、嫁女儿、烧钱点烟、煤二代留学、零钱饭店买单……更让人惊叹不已。直到近年，随着煤炭资源重组的实施，黑煤窑小煤窑才逐渐被取缔。

此后，世间再无煤老板。


前言

这个季节和往年的很多个季节一样，我来往于出租屋和报社之间，上班下班，读书写作，偶尔遇到重大题材的时候，还会出去采访。从业十余年，尽管在这个行业兢兢业业，出生入死，成绩也算突出，可我依然在这座南方大都市里买不到一间属于自己的房子，因为我每月的工资在市区买不到一平方米的面积；我依然祈求自己千万别生病，因为高昂的医疗费让我望而却步。

这个季节也有一些好消息，是关于《暗访十年》的。首先是发表在全球最大华人网站——天涯网站的帖子《暗访十年》点击超过1200万，并被评为天涯网站最有价值的帖子第一名；接着是广东省江门市委将《暗访十年》列为党员必读书目，浙江省衢州市委市政府向全民推荐《暗访十年》，还有多家大中学校将《暗访十年》列为写作参考书籍……进入年末，各种评比如雨后春笋一样竞相出土，《暗访十年》也获取了众多荣誉，登上了2010年“全国十大优秀畅销书”排行榜，而我也先后被评为2010年“最勇敢作家”、“全国十大记者式作家”、“十大网络作家”等称号。

我想，《暗访十年》之所以出版数月，能够受人如此欢迎，发行量几十万，关键在于它的真实性和指导意义。这套书籍名为“畅销小说”，实为我生活的真实记录，只是由于众所周知的原因，在出版的时候贴上“小说”的标贴。我在找工作和做记者的最初几年里，生活异常困顿，睡过大街，吃过别人的剩饭，喝过自来水，为了节省一元钱而跟在公交车后面跑……参加工作后，工作不可谓不努力，又因为稿件得罪了副科级官员而被报社开除，因为报社经营不善最终倒闭而失去工作……从业十几年来，我流浪过多个城市，而在每座城市的工作都是暗访，与各色人等各种骗子打交道，所以，我熟悉这个社会的各种人群，熟悉各类骗子的各种骗术。《暗访十年》中写到的个人经历和骗术，都是真实的。阅读了《暗访十年》的读者，至少可以掌握各种防骗技巧。

多年的记者生活，让我对现实生活有了更深刻的了解。我见过为了和明星吃顿饭而一掷几十万的大老板，也见过因为没钱交学费而最终放弃学业的穷学生；我见过穿着白大褂靠回扣年收入千万的所谓医疗专家，也见过因为拿不出两万元治病而只能回家等死的农民；我见过购买豪车拿出百万元眼睛不眨一下的煤老板，也见过午夜街头捡拾矿泉水瓶子的少年和老人；我见过各种各样的食品造假，也见过因为食品中毒而最终死亡的儿童；我见过满口廉洁奉公而坐拥亿万的贪官，也见过遭受冤屈而无处申诉的难民；我见过官员与黑帮老大称兄道弟，也见到过逼迫孩子乞讨的黑恶组织……

《暗访十年》就是想探讨这些社会问题，揭示各种各样的骗局和各行各业的潜规则，透过纷繁复杂的奇怪现象，寻找医治社会的良药。

《暗访十年》拟写五季，从社会底层写到社会上层，采用层层递进的方式，力求给这个世纪之初的变革社会留下记载。再过若干年后，人们想了解这一段时期的生活，可以通过这套书籍来了解。这套《暗访十年》就是对当下中国社会最真实的记录。

《暗访十年》应该有很多个主题，而很多朋友一直乐道的防骗，只是其中之一。我觉得更重要的主题应该是，寻找当今社会的出路。我盼望着所有人都能幸福地生活着，居者有其屋，病者有其医， 勤者有其业，劳者有其得……

生命能够有一种归宿感，不会被高房价、高医疗、高教育所压垮。我盼望着每个人的愿望都能实现，每个儿童都有快乐的童年，每位老人都老有所依。

深深感谢阅读《暗访十年》的每位朋友，没有你们在网上的点击，就没有这套书籍的出版；没有你们的关注，就没有这套书籍的影响。

我唯有继续努力写作，堂堂正正做人，踏踏实实做事，才能回报你们的厚爱。

李幺傻

2011年8月1日


【引子 富不过三代，穷不过百年】

说一个在我们老家流传很广的离奇故事，这个故事与地震有关。

老家人说，这个故事发生的那一年，我们那里大地震，死了很多人。人们正在路上走着，突然地面就裂缝了，把人呀马呀房子呀全都掉下去，然后，裂缝又合拢了，把这些东西都埋在了深深的地下。老家人说，那年的地震，十个人都有九个人被“震”死了。

我曾经查阅过老家的县志，得知这一年是1556年，确实发生过一场大地震，县志认为这场地震是空前绝后的。

对于老家的这场地震，《明史》也有确凿记载: “（嘉靖）三十四年十二月壬寅，山西、陕西、河南同时地震，声如雷。 渭南、华州、朝邑、三原、蒲州等处尤甚。或地裂泉涌，中有鱼物，或城郭房屋，陷入地中，或平地突成山阜，或一日数震，或累日震不止。河、渭大泛，华岳、终南山鸣，河清数日。官吏、军民压死八十三万有奇。”史称华州大地震。

《明史》中记载的河指黄河，渭指渭河，都是流经老家的河流，而华山和终南山，都属于秦岭山脉，天气晴朗的时候，我们举目可及。可见，史书所言不虚。这场地震死亡83万人，明朝的中国才有多少人啊，如果按照今天的比率来计算，死亡的人数就是上千万啊。所以，这场地震绝对是空前绝后的。

然而，我要说的，不是这场空前绝后的地震，而是与地震有关的一个离奇故事。

我们那里有一户人家，姓杨，叫杨老九。杨老九在家中排行老九，他前面有八个哥哥姐姐，都没有成活，所以家中只有他一个人，名为老九，实不老九，名不副实。过去，在我们那里，婴儿的成活率都非常低，九个孩子，最后能够成活一个的，还不算最惨的。我们那里有一个老太太叫十娃妈，生了十个孩子，没有一个存活；还有一个八老婆，生了八个孩子，全都夭折了。

记得那年我考上初中专，要去外地上学的时候，村子里有人对我说：“你能活到今天真不容易啊，还能考上大学，成了公家人，不容易啊，你可得好好活啊。”老家人分不清中专和大学的区别，把中专生也叫大学生。

杨老九有一个儿子，名叫杨发，比我高两个年级。我们小时候故意把他叫羊娃，叫成习惯了，以至于现在老家人都知道他叫羊娃，而把他的正名杨发忘记了。

当年，杨老九家很穷，吃不饱穿不暖，杨老九走到每个人的跟前都习惯性地低着头，自惭形秽。羊娃只有一件夹衣，冬天的时候，夹衣中间填上破棉絮，用来遮风挡寒；夏天的时候，夹衣拆成单衣。因为衣服破烂，小时候的羊娃经常被人欺负，我记得他的眼睛总是红的，饱含委屈的眼泪，梨花带雨，摇摇欲坠。

杨老九家现在很穷，可是他的祖上富甲一方。老家人说，杨老九家的祖上在省府曾经买了一条街道的门面房。

老家人最爱说的一句话是：富不过三代，穷不过百年。生死有命，富贵在天。风水轮流转，明年到我家，谁也甭把别人看扁了。

杨老九家祖上的发迹，与这场史书中所说的“华州大地震”有关系。这事老家人到现在还在说。

杨家的祖上叫做杨二旦。老家人都这样说，也不知道是真名，还是他的外号。二旦，在我们那里的语言习惯中，是对人的蔑称，如果说谁有点傻有点楞，就说谁是二旦，或者说冷娃。那一年地震突然来临的时候，杨二旦正在终南山上砍柴，突然间飞沙走石，天昏地暗，紧接着就霹雳雷鸣，天崩地裂。杨二旦不知道发生了什么事情，他抱紧一棵大树，把自己变成了一块烙饼，紧紧地贴在树干上。那场突如其来的地震，差点吓破了杨二旦的苦胆。

半个时辰后，天空放晴了，地也不摇了。杨二旦不知道刚才发生了什么事情，魂飞魄散地回到村庄，却发现全村的房屋都倒塌了，村庄变成了废墟，几只野狗惊慌失措地在废墟间乱窜。那时候的墙壁大都是用土垒起来的，家境殷实的人家才会用青砖。这样简陋的房屋，是无法抵御这场史无前例的地震的。

全村人都死于这场灾难中，只有杨二旦因为上山砍柴，才逃过了一劫。

村口有一间庙宇，青砖垒成，松木苫盖。那时候的老家人，无论家境是否富裕，都怀着一颗虔诚的心，敬苍天敬神灵。所以，全村最好的建筑就是这件供奉土地神的庙宇，这场地震中，全村唯一没有损毁的建筑物，就是这间庙宇。但是庙宇也被震出了几道裂缝，看起来随时都会坍塌。

无家可归的杨二旦就在这间庙宇里暂时栖身。

地震前，杨二旦有父母，还有一个弟弟。杨二旦把父母和弟弟都从房屋的废墟中刨出来，安葬在了一颗皂角树旁。那棵皂角树很高大，浑身长满了尖刺，像只巨大的发怒的刺猬。在过去，没有洗衣粉没有洋碱，人们洗衣服，就摘取皂荚树上的果实，夹在衣服中，浸在水里，用木棒槌捶打，这样就能洗干净衣服。杨二旦之所以把父母和弟弟安葬在这里，因为有这棵皂荚树，便于辨认。

安葬完家人后，杨二旦重操旧业，继续砍柴卖柴。尽管遭遇了这么大的灾难，但是集市很快就恢复了，死的人死了，活着的人还得吃饭啊，还得做买卖啊。

集市距离杨二旦的村庄有十多里，十多里地在现在看来是遥远的距离，在古代根本就不算什么，过去的人们都是依靠双脚行走，上京赶考都是靠双脚，何况赶集这牙长的一段路。我们老家距离明清两代的京城有两千里，有钱的书生可以骑着马，带着书童；而穷书生背着干粮和书本就上路了，这一走，就是两个多月。

杨二旦在地震后的第三天，在卖柴回来的路上，遇到了一个女人。这个女人改变了杨二旦的一生。

杨二旦见到这个女人的时候，这个女人已经奄奄一息，脸上长满了疥疮，浑身散发着恶臭，她有气无力地躺在路边，看起来活不过两个时辰。很多赶集的人从这个女人身边走过，看也不看一眼，甚至有人捂住了鼻子躲避。地震过后的那几天，对于死人，大家见得多了，都来不及掩埋。

杨二旦从这个女人身边走过，女人用无助的眼神看了他一眼，就闭上了眼睛，她已经说不出话来了。就是这一个眼神，打动了杨二旦，杨二旦决定救她。

杨二旦把这个女人背回破庙里，用砂锅给女人煮了一锅玉米面糊糊，喂给女人喝。女人喝过了玉米面糊糊后，居然能够坐起来，杨二旦没有想到，女人只是饿昏了。

光棍杨二旦救了女人一条命，但是，在这个女人面前，杨二旦连多看她一眼的勇气也没有。这个女人太丑了，满脸满身都是疥疮，像一只巨大的癞蛤蟆。

来到破庙后的第四天，女人身体恢复了，她问杨二旦有没有纸和笔，杨二旦大字不识一个，哪里会有纸和笔。女人就告诉杨二旦说，让他到集市上卖柴后，去生药铺买硫磺、胡椒，到肉铺买猪大油。杨二旦问买这些干什么，女人说，她自有用处。

下午，杨二旦从集市上买回来了这些后，女人放进瓦罐里捣碎，杨二旦疑惑地看着女人，不知道女人在干什么。女人对杨二旦说：“你先出去，半个时辰后再回来。”

杨二旦忠厚老实，他不知道女人为什么让他出去，但是女人让他出去肯定是有原因的，他就走出去了，在野外溜达，看蚂蚁打架，看野狗撵兔，看鸟雀斗嘴。半个时辰后，杨二旦回来了，看到女人脸上涂着厚厚的一层黄色粘稠的东西，像浆糊一样，脖子上也是，肯定衣服下面的身体上也是。杨二旦不明白女人为什么要把这玩意涂在身上，但是女人既然涂了，就有她涂的道理。杨二旦觉得这个女人有些怪异。

以后的几天，杨二旦听女人的话，每天卖完柴后，都要买点硫磺、胡椒和猪大油。女人每天都把这些粘稠的散发着异味的东西涂抹在自己身上。

日子平静地过去了，平静地不留任何痕迹。每天杨二旦都去山上砍柴，女人在家做饭洗衣，等着杨二旦回家吃饭。

杨二旦每天就要去集市上卖一次柴，然后买回家里需要的粮食。这一天，杨二旦从集市上回来，突然远远地看到庙门口坐着一个女子，美若天仙，肤如凝脂。杨二旦一下子愣住了，他不知道这个女人是谁，她怎么会来到自己的破庙前。

女人对着杨二旦笑着，笑容像带露的花朵在绽放。杨二旦脸红脖子粗，双手都不知道放在哪里。女人笑着说：“大哥不认识我了，我就是你救的那个人。”

杨二旦搓着手掌，不知道该说什么，啊呀呀，莫不是碰上狐仙了，一眨眼丑婆子变成了大美女。

女人对杨二旦说：“谢谢大哥救了我，我现在要回家去。我已经出来很久了，家人一定很着急。”

女人袅袅娜娜地离开了，杨二旦望着女人的背影，半天没有回过神来。女人的身影从视线里消失了以后，杨二旦才醒悟过来，汗流浃背，毛发倒竖，他相信自己碰上的确实是狐仙。

一直到今天，我们老家还有关于狐仙的各种传说，时不时会听说谁谁半夜赶路，在月亮地里遇到了狐仙；谁谁夜晚看西瓜，看到狐仙从瓜地边走过；谁谁夜晚回娘家，听到狐仙在坟地里哭。

女人走了，没有再来。

杨二旦胆颤心惊地过了几天后，觉得没事了。有一天，破庙前突然来了一个满头白发的老太太，老太太拄着拐杖，端着破碗，衣衫破烂，一看就是草花头，我们老家把乞丐叫草花头。老太太站在破庙前，对着庙里的杨二旦连连作揖，一言不发。

那天，杨二旦刚刚卖柴回来，他还没有来得及做饭。他看到老太太面黄肌瘦，神色悲戚，就说：“老人家，你等等，我给你做饭，很快就好了。”

杨二旦把砂锅架在三块青砖上，然后在墙角划拉划拉，划拉出了一把柴禾，擦燃火镰火石，破庙里有了袅袅的青烟。老太太一直站在庙门前的台阶上，他看着杨二旦弓起的肌肉结实的背脊，又看看青烟缭绕中时隐时现的土地神和护法金刚的泥塑，脸上是捉摸不定的神色。

砂锅里的水烧开了，杨二旦把玉米面撒进去，边撒边搅拌，这就是玉米面糊糊，杨二旦也只会做这种饭。杨二旦把玉米面糊糊端到了老太太的跟前，老太太的嘴唇贴着碗沿滑动，吸出了一串扯布的声音。

喝完一碗玉米面糊糊后，老太太突然失把瓷碗掉落在地，打碎了。这是杨二旦家唯一的一个碗，杨二旦吃饭就要靠它。老太太看着杨二旦，杨二旦说：“没事，没事，我明天到集市上再买一个就行了。”老太太一句话不说，就捡起拐杖，转身走了。杨二旦把老太太送到了庙门前，他说：“老人家走好。”老太太连头也没有回，自顾自地走了。

第二天，老太太还来了；第三天，她又来了；第四天，她依然来了。她每次来的时候，恰好杨二旦就卖柴回来，准备做饭。而老太太每次来的时候，一句话不说，杨二旦做好玉米面糊糊，盛在瓷碗里，端给她。她吸溜吸溜喝完后，转身走了，连一句感谢的话也没有。

杨二旦觉得这个老太太很怪，草花头讨饭，不会只在一个人跟前讨，这样会让人家讨嫌的。可是这个老太太为什么总是找他讨饭？想到大地震过后，饿殍遍地，杨二旦也没有多想。

然而，第五天，老太太没有来；第六天，老太太还没有来，以后的好几天，老太太都没有来。杨二旦有些牵挂老太太了，莫不是她出了什么事情？

多日后的一个黄昏，杨二旦在卖柴回家的路上，遇到了媒婆婆。每朝每代里，媒婆婆都是我们老家方圆几十里的名人，她有一身职业性的打扮，穿着府绸衫，头戴大红花，一双小脚经常欢欢喜喜地走在乡间的大路小径上，给一个个陌生而害羞的男男女女牵线搭桥，把他们捏合成一对姻缘。方圆几十里的人，谁能不认识媒婆婆？

不过，媒婆婆这个职业现在消失了，现在的青年男女早就自由恋爱了，更时尚的通过网络认识，相隔几千里几万里也能恋爱结婚，中国人都和外国人结婚了，媒婆婆这种职业也就寿终正寝了。可是，在过去几千年的时光里，谁的婚姻能够没有父母之命，媒妁之言？

那天，杨二旦在赶集的路上遇到了媒婆婆，他没有想到地震之后，短小精悍的媒婆婆不但毫发无损，而且生命力愈加旺盛。媒婆婆问杨二旦：“订婚了没有？”

杨二旦摇摇头，地震前他家穷得叮当响，地震后更穷得没有立锥之地，谁家会把女子嫁给这样一个穷烂杆？媒婆婆说：“我这里倒有一门好亲事，不过需要你入赘。你愿意不愿意？”

杨二旦已经穷得只剩下身上穿的裤子了，父母双亡，现在对他来说，入赘不入赘，都是一样的。他点点头。

媒婆婆说：“你明天一早在这里等我，我带你去看看那户人家。”

第二天，杨二旦去得很早，等到了媒婆婆，媒婆婆还牵着一头毛驴。媒婆婆说：“咱们去县城吧。”

媒婆婆骑在毛驴上，杨二旦跟在毛驴后，他们一起赶往县城。古时候，毛驴是媒婆婆的标志性交通工具，就像今天的煤老板一定要开着悍马一样。

他们走了一个多时辰，走到了县城。这是杨二旦第一次进县城，县城里人很多，街道两边的房屋，尽管因为地震而倒塌了一部分，但仍旧能够看出昔日的辉煌。杨二旦走在县城的青石板街面上，诚惶诚恐，他感到路边的每一个人都在看他。毛驴在他的前面欢欢喜喜地走着，颠着碎步，摇着屁股，像一个风骚的小媳妇。杨二旦想：毛驴都不怕生，我还怕什么？

杨二旦挺着胸脯跟着媒婆婆来到了一间坍塌了一半的大厦前，媒婆婆从毛驴背上滑下来，杨二旦拴好了毛驴，猛一抬头，突然看到大厦的廊柱边站着一个美艳的女子，看着他笑着。这就是杨二旦救活了的那个女子。

女子的后面还站着一个老太太，杨二旦总觉得她似曾相识，仔细辨认，突然醒悟了，原来老太太就是那个草花头。

杨二旦突然恍然大悟。

华州大地震发生后，杨二旦把路边饿得奄奄一息，而且患有疥疮重症的女子救回破庙，并买来医药进行医治，让女子起死回生，女子回家后，向母亲说起了自己的奇遇，母亲就假扮成草花头考验杨二旦的人品，发现杨二旦是一个极为忠厚老实的人，就托媒婆婆把杨二旦招为上门女婿。

在过去，忠厚老实是一个男人最优秀的品质。

和杨二旦家一样，这场惨绝人寰的大地震，也让女子一家人阴阳两隔，一个偌大的家族，只剩下了她和母亲。

女子一家祖传中医，世代都在县城经营一家生药铺，积攒了万贯家产。

地震来临的那一天，女子跟着做先生的父亲出外给人治病。在我们老家，把医生不叫大夫，叫先生；把教师也不叫老师，还叫先生。先生是我们老家世世代代最受人尊敬的人，在路上遇到先生，要避在一边，让先生先走。很多年里，先生在我们老家德高望重，一言九鼎，而先生也是人们的道德楷模。陈忠实的《白鹿原》中有一个冷先生，是一个医生；还有一个朱先生，是老师。白鹿原距离我们老家很近。

那天，父女两个人还没有走到病人家里，突然就天崩地坼，女子摔倒在地。等到她爬起来的时候，就看不到父亲了。父亲消失在了滚烫的地壳深处。

女子急火攻心，昏倒在地，等到她再爬起来的时候，已经不知道自己在哪里，房屋全都倒塌了，树木全都折断了，原来平坦的路面变得高低起伏，像波浪一样，她已经找不到回家的路了。

女子在旷野中独自行走，失魂落魄，四周是死亡的萧杀，没有任何生命的气息，他漫无目的地走着，走得跌跌撞撞，终于看到有一个集市，她一下子昏倒在地，再也爬不起来了。

她饥渴难耐，身上长满了疥疮，奄奄一息。从她身边经过的人匆匆忙忙，地震后的每个人都很忙碌，没有人能够顾得上这样一个浑身散发着恶臭的，行将倒毙的人。

是杨二旦救了她。

几天后，她身体康复，一路打听回到了县城，终于见到了劫后余生的母亲。

母亲听了她这些天的历险后，就决定见见这个助人为乐的杨二旦。没想到，一看到身体健壮、贫穷善良的杨二旦，母亲就很喜欢，决定招他为上门女婿，于是找到了媒婆婆。

接下来的一切顺理成章。

杨二旦和美若天仙的女子结婚了，共同赡养女子的母亲。两人相亲相爱，过上了传说中的幸福生活。

女子懂中医，母亲更懂中医，杨二旦跟着媳妇和岳母学习中医和文字，几年后，杨二旦就成为了县城里首屈一指的先生。

有一天，杨二旦想起当初地震过后，匆匆忙忙掩埋了父母和弟弟，心有愧疚。现在有钱了，就像迁坟，找一块好的坟地，重新掩埋父母弟弟。

杨二旦带着风水先生来到了老家那棵在皂荚树旁，也多亏有了这棵皂荚树，杨二旦才能知道父母埋在哪里。

在我们老家，看风水的也叫先生，这种职业现在还有。谁家死了人，需要安葬，都得请风水先生看穴，风水先生选好了穴位，才能安葬。在过去，风水先生也是一个高尚的职业，位列中九流第三位。上九流是：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五五流烧锅六流当，七商八客九庄田。中九流是：一流举子二流医，三流风水四流批，五流丹青六流相，七僧八道九棋琴。下九流是：一流巫二流娼，三流大神四流梆，五剃头的六吹手，七戏子，八叫街，九卖糖。

那天，风水先生站在皂荚树下，左看看，右看看，突然惊讶地问：“谁给你挑选的这块坟地？”

杨二旦说：“没人挑选，当时地震了，慌慌张张的，我就地挖坑埋了。”

风水先生说：“啊呀呀，这是风水宝地啊，背山面水，这地方可遇不可求。”

杨二旦四周望望，看到父母的坟地背靠华山，脚蹬洛河，两边是低矮的丘陵，形同环拱，恍然大悟。杨二旦想，他之所以能够幸狗屎运，半夜起床就捡到金元宝，原来与父母的坟地有关。

洛河是渭河的支流，渭河是黄河的支流。

杨二旦说，要让父母坟地永远占着这块风水宝地，保佑世世代代升官发财。

杨二旦的故事有些像《三言二拍》中的故事，《三言二拍》中的故事发生的背景是明代，明朝的田园生活可能就是这样离奇而悠远，又有一些神秘的色彩。

杨家的历史是从杨二旦开始的，杨二旦往上，就没有人知道了。

杨二旦的儿子，子承父业，把家族生意做得更大，他们把生药铺搬迁到了省城，省城里的达官贵人有病，也会请杨家儿子医治。儿子后来娶了省城一个大户人家的小姐为妻，两家生意人互相帮携，财富积攒得更多了。

但是，杨二旦的孙子可就不成器了，他自小娇生惯养，吃喝嫖赌样样俱全，把偌大的家业败光了。

老家人从杨二旦一家三代人身上得出了“富不过三代”的说法，我不知道这种说法是否准确，是不是一定不会超过三代，但是这句话是有一定的道理的，看看过去那些曾经富甲一方的人，他们的后代现在在哪里？在干什么？几乎都已经泯然众人了。我在做田野调查的时候，经常能够看到一些袖着双手晒太阳的老汉，眯着红烂的眼圈，用没牙的嘴巴向我津津有味地说起祖上的光荣往事。而身边那些事业有成的人，又几乎是从绝境中拼杀出来的。

所以，富贵算得不了什么，富贵于我如浮云。

杨家的故事还没有结束。

明朝灭亡，清朝建立，尽管改朝换代了，但是杨家的生活照样没有起色。后来，破败的杨家出了一位读书人，考上了进士。古人讲穷文富武，是说穷人家的孩子通过苦读能够改变自己的命运，富人家的孩子吃饱喝足，才有力气练武。杨家的读书人屋无片瓦，就在破庙里栖身苦读，穿着一双露着脚趾头的破鞋上京赶考，终于改变了自身的命运。

杨家在清朝的时候，曾经出过多位大官。听说最大的一个官职是山东盐运使。盐运使是清代的肥缺官职，只在盐产地设置。古代食盐实行专卖，老百姓只能从官家手中买盐，否则，就会被认为是私盐，贩卖私盐是要被判刑的，瓦岗寨上的程咬金就是贩私盐的。过去，老百姓自给自足，粮食是自己地里的，衣服是自己纺线织布加工的，而棉花也是自己地里生产的，唯独食盐，必须购买。食盐也是官府唯一能够从老百姓身上赚取利润的商品。

杨家后代还有做生意的，最富裕的富可敌国。传说左宗棠西去平叛的时候，清政府无力支付军费，左宗棠就找到了杨家这位做生意的，答应只要支付部分军费开支，免其50年赋税。

可叹的是，50年还没有到，外强中干的大清帝国就覆灭了。

再后来，民国建立，军阀混战，杨家人颠沛流离，家业逐渐破败。到我上学的时候，杨家传人羊娃，恓惶得只剩一件衣服了。

前几年，我回家，听说羊娃做建筑老板发财了，在省城买了房子，还买了小轿车。每次羊娃回来探望父亲杨老九，就把小轿车停在村口，惹来全村的孩子观看。杨老九喜欢家乡，他不愿意去省城居住，说在城市闷得慌。住在城市的高层房子里，不沾地气，人就没有精神。他对乡村自给自足的田园生活很留恋，像陶渊明一样。

每次我回家的时候，都能听到人们谈论杨家的往事，老家人最爱说的一句话是：富不过三代，穷不过百年。有钱了，你别张狂，没钱了，也甭灰心丧气。

老家人还喜欢说，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到。人在做，天在看，啥事都有个因果报应，谁发家了，那是积德行善的结果；谁倒霉了，那是做坏事造孽的结果。所以，做人，要做好人，甭做坏人；做事，要做好事，甭做坏事。

我相信这些话。老家人的这些话看似有点唯心，其实蕴含着深刻的哲理。富贵思淫欲，致使家道中落；穷则思变，尔后光宗耀祖，自古以来都是这样，古老的戏文里也演的是这样的故事。常做好事，就能够积攒广泛的人脉资源，为以后的事业发展铺平道路；坏事做绝，则就会千夫所指，被人唾弃，事业又怎么会成功？

古代是这样，现在也是这样。

孟子云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。那些能够建立百年产业的创始人和继承人，无一例外地都讲究商道；而那些坑蒙拐骗的商家，即使阴谋一时得逞，但终究会被人们揭穿，就像三鹿奶粉和双汇火腿肠一样。

我相信天地之间，自有公理，在维系着人类的发展和繁衍。每一个成功的人，都有他成功的道理；而每一个失败的人，也有致命的弱点。

命苦不能怪政府，点背不能怨社会。


1、抓住机遇就能发财

羊娃和他的父亲杨老九，甚至和他的祖上杨二旦一样，都是极为老实的人。

但是，老实的羊娃发财了，羊娃把这总结为机遇。羊娃说，人这一辈子总有一次或者几次极好的机遇，你把握住了，就能发财；你把握不住，就要受穷。

我赞同羊娃的话，杨二旦当初如果没有抓住机遇，也不会有杨家以后的几次辉煌。

羊娃小时候学习成绩并不好，我记得上小学的时候，羊娃经常会在上完早操后，被老师叫到升旗台前训话，要么是没有交作业，要么是偷桃偷瓜被人发现。上初中的时候，比我高两级的羊娃是全校最有名的学生，不是因为他学习好，而是因为他在每个天气晴朗的早晨，把昨晚尿湿的被子扛到操场单杠晾晒。

那时候，我都不愿意跟人说，羊娃和我是同村的。

羊娃初中毕业后，没有考上高中，回到了农村。那时候种地几乎不赚钱，顶多能够落个肚子饱。我记得父亲在世的时候，曾经给我算过一笔账：一年到头种小麦种棉花种花生，缴纳了各种赋税和一些没有明目的收费——比如乡镇提留款、经济作物税、教育基金等之后，全家五口人只能剩下5 000斤小麦，再扣除种子钱、化肥钱、农药钱，剩下的粮食勉强能够果腹。整整一年来，面朝黄土背朝天，把日头从东山背到西山，而最后只能落个肚儿圆，还没有一分钱存款。

杨老九明白让羊娃在村子里种地，最后连个媳妇都找不到，就让羊娃跟着邻村一个人学瓦匠。

在中国几千年的社会里，匠人始终都是吃香的，木匠、瓦匠、铁匠、石匠、皮匠、裱糊匠、锔锅匠、磨刀匠、油坊师傅、酒坊师傅、醋坊师傅、裁缝……这些手工行当的匠人创造了中国多姿多彩的乡村文化，而现在，这些行当已经消失殆尽，寂静的乡间再也见不到匠人的身影。

羊娃学了三年瓦匠。跟着匠人师傅学手艺，是不拿一分钱的。师傅接到活的时候，徒弟就跟着师傅去干活。如果运气好，遇到豪爽的东家，也会额外给徒弟一点辛苦费。那时候的农村家家户户都盖木料房，所以，瓦匠不愁找不到活干。羊娃非常勤奋，每天天还没亮，他就把砖头在水缸里浸泡好了，整整齐齐地码成一行行，等着开工的时候使用；每天下班后，他把师傅师兄和自己的泥页瓦刀都擦拭得明光锃亮，都能照出人影来。羊娃还很孝敬师傅，逢年过节，他总要用自己积攒的钱给师傅买上一瓶西凤酒和一条金丝猴香烟。

师傅带了三个徒弟，羊娃最有眼色，也最勤奋。所以，师傅最喜欢他。

三年即将期满，羊娃学会了师傅的所有手艺，他砌出的墙壁又端又直，像用木尺量过的一样；他箍出的窑洞又美观又豁亮，简直就像宣传品中画出的延安窑洞一样。师傅一生带过的徒弟成百上千，而唯独对羊娃最为满意。

羊娃很高兴，他马上就要出师了，就能自己给家里赚钱了。

羊娃和两位师兄出师的那一天晚上，师傅设了酒宴饯别，同来赴宴的还有一个膀大腰圆的中年汉子，他是师傅的师弟，姓黄，羊娃和两位师兄要喊他师叔。

酒过三巡，菜过三味，师傅和黄师叔谈起了匠人们的江湖往事。瓦匠们依靠手艺走天下，裤腰上别着泥页和瓦刀，哪里有活就去哪里；哪里能铺下一张，就睡在哪里。吃的是主人家的，住的是主人家的，用满手老茧换来一家老小的吃穿费用。在过去，像瓦匠这样的手艺人，一般都家境殷实，受人尊敬。因为匠人都是靠本事吃饭的，也是乡间最吃香的。

但是，那天晚上，黄师叔说，时代变了，匠人不再吃香了。

师傅不明白，就问怎么了？

黄师叔说，现在城市里都是楼板房，没人能用得上木匠瓦匠；南方工厂运来的衣服又便宜又好看，没人能用得上裁缝；地板砖吊顶壁纸这些装修材料一车车从南方拉来，裱糊匠也没市场了；酒呀油呀醋呀，都装在瓶子里卖，这些手工作坊都倒闭了；矿泉水呀可乐呀饮料呀，也都装在瓶子里卖，卖水的摊子也不见了……

师傅抽着香烟，不说话，他对自己的手艺自豪了一辈子，没想到世道变了，再好的手艺也没有市场了。羊娃看到师傅的眉毛轻轻地挑动了一下。

黄师叔看看师傅，又看看他们三徒弟，叹了一口气说，娃娃们要找到饭吃，还得重新学习。

师傅问：“那你现在干啥？”

黄师叔说，他在县城建筑公司盖办公楼，县城里的房子全是楼板房，不是木料房，现在县城里都找不到木料房了。他需要几名小工，工资可以支付，但是不高。

一位师兄问，为啥不盖木料房？

黄师叔说，楼房能盖到七层八层，甚至十几层几十层，木料房能盖几层？省城的钟楼就盖得很高，也只有三层。再说，城里土地稀罕，人只能往高处住。现在不让砍伐树木了，要盖木料房，哪里有那么多树木？

师傅没有说话，三个徒弟也没有说话，他们都觉得世事确实变了。

黄师叔接着说，他这次来就是想问问，这三个徒弟谁愿意跟着他盖楼房。

师傅把香烟屁股在布鞋底上摁灭了，用探询的目光望着三个徒弟。

一个师兄说：“学了三年了，终于学成了手艺，总不能不用吧。城里不盖木料房和窑洞，农村总需要吧，我就不相信农村以后都换成楼板房。”

另一个师兄说：“对呀，城市缺土地，人往高处住，农村土地这么宽，我相信没人愿意盖楼板房，我们这行当不会失业的。”

师傅望着羊娃。羊娃咬了咬嘴唇，好像下了很大的决心似的说：“我去城里盖楼板房。”

羊娃后来给人说，当时他已经意识到了楼板房一定会取代木料房和窑洞，时代的车轮滚滚向前，科技的发展日新月异，顺之者昌，逆之者亡，如果还用老脑筋看新生事物，就跟不上时代的脚步了。

这是羊娃这一生中遇到的第一次机遇，他抓住了。

所以，当羊娃成了建筑公司的经理，开着小轿车载着漂亮媳妇行驶在省城高楼林立的街巷时，他的两名师兄坐在家乡低矮阴暗的木料房里，哀叹着世事多艰人心不古。

羊娃来到县城，从零开始，跟着黄师叔学习盖楼板房，每天的工资只有一元钱，而他如果自己做瓦匠，每天的收入可以达到五元钱。

这一幢楼房，是县城黑社会老大洪哥接手的第一笔生意。洪哥在打垮了县城的南关帮后，从他们手中抢夺了这笔生意。当时洪哥手下只有六个人，而周公子还参军去了南疆战场，剩下的五个人除了会打架，什么都不会。但是，洪哥极具经济头脑，他从县城的这家单位承包了这项工程后，又转手承包给建筑公司，等于建筑公司替洪哥打工。

关于洪哥的故事，我在后面会详细写到。



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