绿色农家夜谈 《警世通言》：忘恩负义的“白眼狼”未得善终，特别解气

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《警世通言》：忘恩负义的“白眼狼”未得善终，特别解气

中国有句俗话，千百年来被中国人奉为为人处世的基本原则：“滴水之恩，当涌泉相报”。但实际上，往往也有不少人受了“滴水之恩”，不但没有“涌泉相报”，甚至反过来翻脸不认人，这种人就是我们通常所说的“白眼狼”。今天就讲《警世通言》里一个白眼狼忘恩负义、翻脸不认人，最终遭到报应的故事，相信读者看完会和我一样，觉得特别解气！

话说元朝天顺年间，江南苏州府吴趋坊有一个名叫施鉴的长者，经商有方、勤俭持家，积累下巨额家财。施鉴为人恭谨厚道，生性节俭，可惜一直膝下无子，直到50多岁才生下一子取名施济，老来得子，施鉴对儿子爱若性命。

施济8岁时进入支学究馆中读书，先生见他聪慧，就安排他和自己儿子支德同桌学习。后支学究不幸病亡，施济征得父亲同意，邀支德寄宿于他家，继续学业。两人长大后同赴科场，支德及第为官，而施济屡试不中，干脆仗义疏财，广交朋友，想以豪侠而立足于世。

施鉴本就是个爱惜钱财的本分财主，见儿子如此挥金如土不免心慌，害怕儿子把家财散尽，老景凄凉，就瞒着儿子偷偷把许多黄金白银埋藏在家中许多地方，想等到自己弥留之际再告诉日子实情。

倘若施鉴常有病痛，儿子朝夕侍奉，这埋藏金银的事情或许早就告诉儿子了。偏偏施鉴九十多岁身体还十分健朗，不料一个晚上突然睡去了就再也没醒过来，没留下片言只语的遗嘱。

施济年过四十还没生下一儿半女，妻子劝他纳妾以延续香火，施济婉拒，只是更加乐善好施，后来妻子严氏怀孕生下一子，夫妇俩为儿子取名施还。夫妻二人信佛，认为这个儿子是因为积善所得，所以趁儿子满月时代号三百两银子，要到虎丘山水月观音殿上烧香礼拜，并和方丈商量修殿之事。

忽然，施济听到附近有人啼哭，哭得好不凄惨，施济循声找到啼哭的人，原来此人是他幼年时的同窗桂富五。施济询问之下才得知，原来桂富五听信人言，把所有家产抵押给李平章，借得三百两白银，往燕京贩卖纱段，谁知亏尽所有钱财，官家利上滚利，家产全部赔光还不够，连妻子和两个儿子都归了李家。桂富五走投无路，想要投水自尽。

施济对桂富五的遭遇极为同情，当即把本该用于修殿的三百两银子双手赠给了桂富五。桂富五做梦也想不到会突然天上掉下来个活菩萨，一下子就给他解决了这剜肉揪心般的痛苦，忙跪在观音菩萨像前发誓说，受施君活命之恩，虽重生父母也不及此恩，今生如果不能报答，来生愿做犬马相报！

第二天，施济另取了三百两银子送去观音殿了了心愿。第三天，桂富五带了十二岁的长子来登门拜谢施济活命之恩。施济询问之下，才知道桂富五得了这三百两白银，虽得亲人完聚，但家中田产等全都被李平章拿走，接下来一家人口食无依。

施济心地仁慈，心想救人救彻，干脆把桑枣园一带的祖屋送给桂富五一家居住，园边还有十余亩良田，足够桂富五一家过活。谁知道，这一安排，却埋下了不小的祸患！

自此，桂富五和浑家孙氏时常来施济家走动，犹如亲戚一般来往。某一日，桂富五住的桑枣园中一株十围的银杏树忽然跑出一只硕大的白老鼠，孙氏认为“金蛇是金，白鼠是银”，或许银杏树下窖藏了钱财。半夜深挖，果然挖到了一千五百两白银。

桂富五想要从中拿出三百两白银还给施济，被孙氏阻止，认为这样一来反而生出巨大麻烦，不如找个借口远走他乡，置办田产，不愁将来不发达。于是，桂富五依计而行，偷偷到绍兴府会稽县置办田产，好生牟利，不到五年果然发迹，而一家人依旧住在施济家的桑枣园祖屋。只是这一切都瞒着施家而已。

人有旦夕祸福，又过了三年，施济一病而亡，桂富五夫妻认为时机成熟，便辞了严氏，举家迁往会稽居住。而施家因施济毕生乐善好施，施济病亡，家中早已空虚，举债才办完了施济的丧事。严氏虽然贤德，却才干不足，不到五六年工夫，家中田产等资财耗尽，度日都成问题。

恰巧当年施济过命交情的支德辞官归乡，听闻施济病故而家道中落，心中不忍，便主动提出把女儿许配给施还，还时时资助施还，让他安心读书。但支德本是清官，如今又要资助施还，不久也感到捉襟见肘。

某日无意中听说桂富五自打搬到会稽便发达了，如今攒下万贯家财，且改名桂迁。支德便叫女婿施还与母亲商议，看是否去一趟会稽投奔桂家，或许桂家知恩图报，会有厚赠。支德特意写了一封书信给桂迁，要他照顾施氏母子二人。过了几天，施还便带着岳父写给桂迁的书信，和母亲一起直奔会稽桂迁家。

谁知道施氏母子二人找到了桂迁家后，桂迁极为冷漠，总是找各种理由躲着不见，最后迫不得已，叫下人丢给施还二十两银子，把施还赶了出来。严氏受此屈辱和打击，回家后一病而亡。

施还葬母之后，要将家中物品搬迁至支家。在祖屋天花板上找到个小盒子，里面是一本账本，清楚记载某处埋银若干，如此记载有数处，原来这便是施还祖父当初埋银记录下的账本。施还便与岳父支德商议，翁婿二人按照账本挖出窖银数万两，唯独桑枣园处只挖出三个空坛。从此，重新赎回田产，由支德代为经营，施家再次成为巨富。

再说那会稽县的桂迁，常觉得虽然富有，却无功名，颇为遗憾，便辗转托人使银子买个官。谁知被人构陷坑害，前前后后数月被人骗去白银七千余两，受了一肚子的憋屈气不说，还把家底给掏了空，仓皇回到家中，却见家中门庭冷落，空无一人。

桂迁走进中堂，才看到屋内停着两副灵柩，桌上牌位写的正是他的两个儿子。内宅听到动静，女儿和两个儿媳都出来，见是桂迁回来，忙哭着说，母亲病重，强撑一口气等你回来！孙氏见桂迁回来，用尽最后力气说出一番话。

孙氏说她做了个梦，梦里阎王爷说她丈夫桂迁当年曾在观音菩萨像前立下对施家犬马为报的誓言，因桂家有负于施家厚恩，因而孙氏母子三人都将病亡而投生为狗，去施家报恩。说完，孙氏气绝身亡。

注：因作者冯梦龙身处明代，深受因果报应的迷信思想影响，后续故事中，桂迁浑家和两个儿子果然投胎为狗，生于施家，作者的故事这么写，意为人世间有因果报应，目的在于劝人弃恶从善。作为当今的读者，必须要明白这点背景，切不可也相信什么因果报应之类的迷信思想。

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史上有名的白眼狼，被救后不仅凌辱了恩人孙女，还抢了恩人的江山


滴水之恩，当涌泉相报。

有恩报恩向来是中国人的传统美德，在无尽的岁月当中，流传下了许多报恩的感人故事，小到“投桃报李”，大到为了报“知遇之恩”奋不顾身、肝脑涂地。


三国时期诸葛亮为了感谢刘备的知遇之恩，鞠躬尽瘁死而后已，许褚为了报曹操的知遇之恩哪怕身陷死地，也绝不允许有人侮辱曹操半分，而这都是报恩之中的经典故事。

可是有的时候，真心难换实意，在历史当中也存在着一些忘恩负义，以怨报德的“白眼狼”，比如说南北朝时期的侯景。

他是历史上有名的白眼狼，在被救后，他不仅霸占了恩人的孙女，还抢了恩人的江山。

善恶到头终有报，他最终的下场虽然凄惨无比，却大快人心。


一、叛心难改

侯景出生于北魏末年，当时天下已是乱世，他天生残疾、两脚长短不一，正常来说与习武从军无缘，可是他却深受边疆彪悍的民风所影响，总想着有一天也要领兵一方，成为将军上阵杀敌。

因此，他虽然不能习武，但是却苦练骑马射箭，而且还学习了不少兵法谋略。

此外，因为他身有残疾，所以儿时没少被人嘲笑，每当受到侮辱侯景总会上前与对方动手，因此也养成了好勇斗狠、奸诈狡猾的性格。

长大后的侯景凭借一身本领以及他的足智多谋，成功地当上了怀朔镇功曹史，后来赶上北方大乱，侯景带着他的亲信投靠了尔朱荣。


在为尔朱荣效力期间，侯景屡立战功，也多次向尔朱荣麾下的大将请教领兵带兵的方法，以及战场上排兵布阵的谋略，收获颇多。

虽然侯景因为身体原因，无法像其他将军那样亲临沙场冲锋陷阵，但是他却凭借着带兵严谨训练有方，以及灵活地排兵布阵的谋略，受到了尔朱荣的欣赏，对他提拔有加。

后来，尔朱荣被高欢所灭，侯景又与高欢有旧于是便率领自己的兵马投靠了高欢。

可是，心心念念攀附的高欢，可对侯景并没有太多的好感。

正因为高欢与侯景有旧，他不仅知道侯景的能力，更知道侯景奸诈的人品，故此他对侯景从心里并不那么信任。


高欢虽然对侯景不喜，但是因为当时的高欢正值用人之际，手下急缺像侯景这样有能力的将才，于是便重用了他，但是他也对自己的儿子高澄千叮咛万嘱咐，千万不可松懈对于侯景的提防。

高澄上位后，一直对侯景处处留意，这激恼了侯景，于是便率领手下部队转而投靠了西魏。

对于侯景的投靠，西魏的宇文泰当然欢迎，但是宇文泰对于侯景也并不是十分放心，于是虽然接受了他的投降，但是却三番五次地催促他回西魏的国都，便于对侯景的监督，这让侯景十分不爽，于是他又转而投靠了梁朝。


二、以怨报德、加害恩人

梁武帝得知侯景要投靠他的消息后十分高兴，连忙便与朝中大臣商议此事，可大臣们觉得侯景此人人品有问题，大多数都表示不建议梁武帝接受他的投诚。

梁武帝却觉得有大臣愿意投靠他，对于他的声望有着极大的好处，况且如果接受了侯景的投诚，对于此时的侯景来说无异于雪中送炭，有着知遇之恩，侯景以后一定会感恩地报效梁朝，于是力排众议地接受了侯景。

此时侯景要投靠梁朝的消息不胫而走、人尽皆知，为了留住侯景所率领的兵马，宇文泰派出重兵拦截，而梁武帝则也派出大军营救侯景。


最后，侯景虽然安然无恙地抵达了梁朝，可是梁朝的主帅萧渊明却因为营救侯景，而被俘虏。

侯景抵达梁朝之后，便被梁武帝封官加爵，得到了重用。

可以说无论是梁武帝力排众议派出大军营救侯景的救命之恩，还是对侯景的重用的知遇之恩，都值得侯景肝脑涂地地报答，可是谁料侯景最后却对他的恩人梁武帝痛下杀手，甚至夺其江山霸其孙女。

梁武帝为了赎回自家的主帅萧渊明，便主张与宇文泰议和，而宇文泰的条件是要梁武帝将侯景与其部队送回去。


听到这个消息后，侯景可谓是手足无措惶恐不安，他觉得梁武帝并不是看重他，只是利用他而已。于是一不做，二不休之下，竟然蛊惑那些反对梁武帝的人，与他一起起兵，谋朝篡位。

“侯景之乱”后，侯景虽然俘获了梁武帝，但是他却不愿意承担恩将仇报的罪名，于是他便将梁武帝囚禁了起来，慢慢地将梁武帝饿死。

在梁武帝退位后，侯景为了名正言顺也曾扶持了两个傀儡皇帝，后来为了更好地享受权力富贵，更是自己当起了皇帝。

如果说侯景如此地对梁武帝只是恩将仇报，那么霸占梁武帝的孙女就真正的是惹得天怒人怨了。

梁武帝的孙女溧阳公主长得颇为俊美，侯景对其早有不轨之心，当梁武帝被俘后，侯景第一件事就是将溧阳公主霸占，对其凌辱。


三、天理循环恶有恶报

此后，残暴的侯景又作出了许多天怒人怨之事，最终被赶下皇位，兵败惨死。

在他死后百姓们为了解恨，纷纷割其血肉食之，而溧阳公主赫然也在此列，正是应了那句天理循环，报应不爽。

梁武帝本是抱着让侯景知恩图报的心思，为梁朝尽心尽力地做事，可是谁曾想，他费尽心力甚至不惜让本国主帅以身犯险营救回来的，居然是历史上都赫赫有名的白眼狼，不仅没有为梁朝的国家建设开疆拓土添砖加瓦，还亲手夺走了他的梁朝江山，甚至连他的孙女都没有逃过他的毒手。


不过，中华传承历史悠久，在五千年的历史当中，像侯景这样的白眼狼还是凤毛麟角的，大多数人都还在秉承着知恩图报的美德。

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幸存者偏差

在你帮助他人的时候，升米恩斗米仇的事情比比皆是。而且很多社会经历不多的人掌握不了帮人的尺度。再加上在你帮助他人的时候，心里面是有一个潜意识：“希望以后我也能被他如此善待。”

但现实中这样的事情并不多，所以最后的结局往往就变成了我帮助了你，但最后被恶心的是我自己。

但当你救助动物的时候，你对于动物是否会回报你这件事，是没有任何心理预期的。如果动物被帮助后又回来“报恩”，这时候往往救助人的内心会受到极大的冲击和震撼，少数的这种事情，便流传开来了。

但是动物报恩的几率即使比人回报恩情的概率小得多，这个应该没有人有异议，分享一个我几个月前听来的故事吧（我记忆力不好，尤其是对时间数据的记性很差，以往写答案需要花很多的时间查找回溯，这次就懒得查了，大家听个乐好了）：

在云南境内有一些野生的亚洲象，它们中的一些定居在了中国，也有一些野象每年会从缅甸穿越国境线来到中国境内生存和觅食，几十年的历史下来，我国就有这么一批救助亚洲象的巡护员，负责人与野象接触的相关工作，比如对村民的预警，跟踪野象行进路线，避免人民财产损失等等。

其中有一个巡护员说，他们从小到大看着野象，心理是又爱又恨，恨它有时候破坏庄稼作物，伤害群众，又爱它身为这片土地上的一员。这位巡护员有一个从小一起长大的发小，长大以后和他一起成为了野象的巡护员。可能是几年或者十几年前的某个动作，让野象看见了，误以为巡护员是在伤害它们，由此记仇。然后在前些年的时候，将那名巡护员杀害。

从此，巡护员团队再也没有过分靠近过野象，和这样的野生动物保持合适的距离，才是对彼此最好的相处之道。


我们不要一厢情愿的认为帮助了动物，它们是能理解我们在帮助它们的。

相反有些时候，捕捉它们，给它们处理伤口，输液等行为，都会被它们理解成“两脚兽正在伤害自己！”

作为普通人，和野生动物保持距离，和睦相处。不投喂，不过分靠近，保持尊重才是对彼此最合适的。

https://www.zhihu.comm/question/498682668

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网友：
----因为你对动物的报恩没有期待。

----我看到一只肛门腺都烂穿了的流浪猫给喂食上药弄了一个月才好，每次上药叫来叫去，没吃的理都不理，没吃的时候整天蹭人，吃饱饭了根本碰都不让碰，渣猫。

----白眼狼的动物其实更多，幸存者效应罢了。

----帮人偶尔碰到个白眼狼就能恶心很多年，帮动物偶尔遇到个感恩的动物就能开心很多年，帮人和帮动物的心理期待是不一样的。
再者，这年头几乎没人穷的吃不起饭，帮人一般是为了提高对方的生活质量。假设直接送人钱，开始它会觉得你人真好，但是跟你熟了后，看到你过的比它好，潜意识的心理就会变成:你有那么多钱只肯给我这么点，伪善。
所以被帮的人和被帮的动物心理预期也是不一样的，动物的心理预期是:你给我点食物，给我个遮风挡雨的地方就更好了；人的心理预期是你所拥有的东西应该分我一半，能全部给我就更好了。
人心是很难填饱的。

----所谓动物报恩，天生有灵，都是不自信的一种自我陶醉。普通动物与人类的各种互动，绝大多数都是习性使然，只有少数动物的行为可以上升到智力和理解的层面。再往下所谓的感恩，就更少了，恐怕只有海豚科、灵长类。大多数情况救助完动物，放生的时候一溜烟就跑了，再也不会回来。

----从文字观点的描述，可了解人的本质，也可以解释为何会有啃老族，忘恩背义的小日本，谋害亲人的恶人，……人性的本质，偏向性本恶，有些可以被教化，有些食古不化。如果小企鹅是惯性行为，每年游8000公里见老大爷，每年陪老大爷八个月，年复一年，日复一日，从不间断，连动物学家都解释不出因果，也为之动答，凡人怎么知呢。人与动物也有感情，养虎养狮养熊猛獸者（非马戏团虐动物者），善待动物后，即使放回大自然后，这些猛獸，依然会认得主人，依然见到主人时，可以与主人嬉戏。万物皆有情，无情是人的七情六慾与不择手段，如果人人像动物那么樸真，也许世上少点白眼狼，也会少点悲剧。

----很简单，你往自动售货机里投进一个硬币，自然可以得到一罐可乐。你去买注彩票却大概率一无所得。动物是不会感恩，，你所谓的感恩只是刚好符合动物的行为模式而已，感恩是高级思维的结果。
举例，，狗狗被困陷阱中，你需要安抚他的情绪，甚至用麻醉枪直接击倒他。然后才能救治他，，直接救治他反而会被咬。。他可不管啥感恩不感恩的。

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民间故事：秀才善心救畜生，女子托梦怒斥，报恩养出白眼狼

话说，明朝的时候，一群村民正准备处死一只偷鸡的黄皮子（黄鼠狼），一个名叫董永的秀才正好路过，见黄皮子眼角有泪，一时起了慈悲之心，掏钱买下了这只黄皮子，将其放生到野外。

万万没想到董永这一念之仁，给自己带来了好运，也让自己落得身败名裂。

这是怎么回事呢？

话说，放走黄皮子的当天晚上，董永做了一个梦。梦见一个身穿黄衣服的女子向他施礼，感谢他的救命之恩。同时许给他三个愿望，哪怕上刀山下火海，也会竭尽所能帮忙实现。

第二天醒来，董永还在回味梦里的事儿，想到自己孤苦伶仃无依无靠，二十多岁还打着光棍，心里不是个滋味。于是试探着闭上眼睛，双手合十，心中默默祷告：“我想要个媳妇。”

祷告完了，周围安安静静，等了许久也没有从天而降一个漂亮媳妇，董永不禁大失所望，嘟囔着说道：“看来不过是做梦而已！”

时间一晃，三天过去了。

董永渐渐忘记这件事，可这天夜里，突然刮起了大风，一时间飞沙走石，地动山摇，吓得董永躲在被子里瑟瑟发抖。

等大风过后，董永隐约听到门外有女人求救的声音，打开门一看，一名美貌的女子居然躺在自家门口。

女子自称姓刘，是隔壁村刘员外家的闺女，晚上刚躺下，不知从哪刮来一股怪风，将她吹到了这里。

此时已是半夜时分，将女子送回家实有不便，董永连忙将女子扶进屋里，为她打来了井水洗漱，为避免男女之嫌，还把邻居大嫂叫来陪着女子过夜，自己蜷在厨房凑合了一宿。

一夜无事，第二天，董永又花钱请人，抬着小轿将女子送回家。

刘家正为女儿失踪着急上火，见女儿全须全影被送来了，顿时喜上眉梢。

刘员外看董永是个读书人，不但知书达理，做事周全，还模样英俊，对其越看越舒心，暗中打听了董永生辰八字，找先生一算，更是大喜过望，没想到他和女儿居然还是天生绝配，将来必然金榜题名，鲤鱼跃龙门。

刘员外当即拍板，招董永入赘当女婿。

就这样，穷秀才董永一朝咸鱼翻身，不但娶了漂亮媳妇，也不用为生活发愁了。

然而……

入赘女婿不好当，即便是锦衣玉食，还是受人白眼，过着寄人篱下的生活。董永就想：自己满腹经纶，寒窗苦读不就是为了金榜题名，高中状元吗？将来自己衣锦还乡，看谁还敢小看自己！

就这样，董永又许下了第二个愿望，功名，而后挥泪告别爱妻，毅然踏上赶考征程。

或许冥冥之中早有安排，无论是乡试还是殿试，黄衣女子都托梦为他送来考题，董永埋头做功课，一路过关斩将，稳稳当当中了个探花。被皇帝钦点为翰林学士，身披红花，骑着大马，得意洋洋回乡探亲。

如今的董永，可谓春风得意，既有美人相伴，又有官身护体。每日迎来送往，过着花天酒地的生活，可日子一长，难免忽略枕边人。一天到晚喝得醉醺醺回家，身上还留有女人的唇印。

刘家人如今全靠董永支撑场面，仰人鼻息之下，不管董永在外如何寻花问柳，也是装聋做哑。可刘小姐心气高，哪里受得了这份委屈，几次苦劝无果之后，自怨自艾，一时想不开，一根白绫悬在房梁上，等人发现的时候，人都僵硬了。

董永对刘小姐的死，追悔莫及，然而他恨的不是自己贪图享乐，对情感生活疏于打理，而是把满腹怨气都撒在他人身上，把丫环绑在树上，挥鞭用力抽打。

“你们这群懒骨头，为什么没照顾好夫人，该打呀！”

丫环被打得奄奄一息，若不是管家拦着，说打死人要丢乌纱帽，董永还不知道做下多大的孽。

稍微平息心头怒气，董永认为之所以这样，还是因为自己的官不够大，权力不够通天。如果自己是当朝宰相，试问手下敢如此怠慢吗，即便打死几个下人也不过杀鸡一般不值一提。

于是，董永又许下了第三个欲望，权力。

没过多久，皇帝突然得了怪病，卧床不起，十几位太医大眼瞪小眼，束手无策。

无奈之下，朝廷张贴出皇榜，征召天下能人异士，谁能治好皇帝的病，就封谁为大国师，官拜一品。

此时，董永拿出黄衣女子给他的药丸，毕恭毕敬呈送给朝廷，宣称这是自己历经千辛万苦，从神仙洞府取回来的仙药，一定能治好皇帝的怪病。

皇帝吃了药，果然恢复了健康，满脸红光连声叫好，当天就能下地走路，惊呆了所有人。

董永献药有功，皇帝自然龙颜大悦，金口玉言封他作了大国师，参与朝政，赐给他金龙腰牌，有如皇帝亲临，三品以下官员拥有生死大权，可谓一人之下万人之上。

董永整日出入皇宫，眼看着皇宫金碧辉煌，皇帝醉生梦死，享有后宫三千佳丽，心里有了新想法。

为什么不能自己当皇帝呢？

当初黄皮子报恩，许给他三个愿望已经用完，可董永还是再次祈祷许愿，心中想着两个字，皇帝。

这天夜里，黄衣女子又来了，阴沉着脸，两只眼睛死死盯着董永，眨也不眨。

董永硬着头皮说道：“如果不是当初救你一命，你还能活到今天。我就这一个愿望，你必须给我实现。”

黄衣女子冷哼一声，转身化为一团雾气消失得无影无踪。

董永勃然大怒，一个小小的黄皮子，居然敢无视我，看我怎么教训你！

董永大笔一挥，将皇帝生病的原因全部推给黄皮子，怂恿皇帝下旨，全国上下剿灭黄皮子。

看着邮差驾着快马疾驰离去，想到这条消息很快就会被送到全国各地，董永嘴角冷笑。

天下还有谁敢和我斗？

就在董永做着皇帝美梦的时候，突然发生一件怪事。

似乎就在一夜之间，满城出现了大大小小的布告，歪歪扭扭写着几行大字。

天南到海北，惟命董国师。先除狗皇帝，再登九龙椅。

这事很快传到了皇帝的耳朵里，顿时龙颜大怒，不管是真是假，立刻命令御林军将国师府团团包围，搜查谋反的证据。

董永吓傻了眼，连忙上书解释，这是小人栽赃陷害，自己对皇帝的忠诚日夜可见。

然而，奇怪的是，御林军居然真的从董家搜出不少皇家丢失的御物，而且还找到了龙袍，龙冠。

事到如今，董永谋反可谓铁证如山。皇帝哪里还有什么情面，当即将董永连同族人全部抓了，当街斩首。

据说，董永死后，有人曾在荒废的国师府遇到一只黄皮子，徘徊在墙头，神情十分悲伤，转身又消失得无影无踪。

故事讲完了，希望大家明白一个道理，人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。人的贪念越大，面临的危险也就越多。你说对吗？

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资助个“白眼狼”让人心寒

　　一个姓包的内蒙古商人，资助一个家境贫寒的赵某读完大学，赵某毕业后自称在中央国家机关工作，能帮恩人办点事，以图报恩。结果，赵某还真帮包某家人办了一些琐事，包某为赵某在北京租了房子，还时不时给赵某几万元钱作为感谢。后来要办的是大事，赵某开口要的就是大钱，先是500万元，后是150万元，在8年里，总共拿了1千多万元，却什么事也没办成。包某报警后查实，赵某不过是河北某县文化馆的普通职员。（8月5日《北京日报》）

　　一个受资助的贫寒大学生，成为一个疯狂坑害恩人的“白眼狼”，实在让人心寒。

　　“林子大了，什么鸟都有”，这是最现成的解说。但这样的鸟如果并非少数，这样的解说也就缺乏说服力。当年深圳的歌手丛飞，为资助贫寒学子，花了300多万元；等到自己身患癌症缺少医疗费，致意问候的人寥寥无几，记者联系到受丛飞资助大学毕业且留在深圳工作的人，问他能否给丛飞一点帮助，回答竟然是“我自己也不够用”；重庆有所重点中学承包食堂的退休工人，让70多名贫寒学子吃了三年免费的一日三餐，却没有一个学生向他道过谢，记者联系到其中一个上了大学的学生，问他是否吃过三年免费的饭，回答竟然是“好像有这回事”。

　　贫寒，同样有可能缺德。也许在他们眼里，花有钱人的钱，就该花得心安理得。甚至有人觉得，花他们的钱，给他们提供了行善机会，说不好谁该感谢谁呢。于是，这个林子里就有了不少这样的鸟。社会主义核心价值观的24字，没有提及“感恩”，似乎是个缺憾。我以为，在解说“诚信”与“友善”的时候，应加入“感恩”内容。譬如签订资助契约，该有感恩条款，将来如何履约就涉及了“诚信”；譬如有了出钱资助，就要有感恩图报，这样才构成了彼此间的“友善”。我们不能允许我们这个民族成为不懂感恩的民族，也不能允许这个社会成为缺失感恩的社会。

　　懂不懂感恩，不会受制于遗传基因。出现这么多的“白眼狼”，无疑是家庭传承、学校教育和社会影响出了问题。多年主张“亲不亲，阶级分”，动不动就叫嚷“与家庭划清界限”，父母之恩尚不图报，还有什么感恩是必须萦怀不忘的呢？多年反对“师道尊严”，女学生甚至可以造反打死女校长，就曾彻底颠覆了“一日为师，终生为父”的感恩传统。片面宣扬所谓的“拾金不昧”“做好事不留名”，让不图报答、自觉奉献的道德自觉蜕变成了受之无愧、不知感恩的群体意识，于是，奉献社会的劳模，往往成为得不到应有报答的“可怜一族”。

　　今天出现赵某这样的“白眼狼”，很有可能源之于这样的文化土壤。报恩是温情的，忘恩是寒心的，要让社会离冷漠远一点，就应该借助社会主义核心价值观的培育与践行，重新培植感恩的土壤。这需要家庭、学校和社会的共同努力。有许多助学行为还在进行，为此，我强烈建议，要签订资助契约，规定双方的权利与义务，让感恩进入契约，以此来重建感恩文化。

http://views.ce.cnn/view/ent/201 ... utm_source=UfqiNews